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1、“前七子”是是明弘治、正德年間的文學流派。
(資料圖片僅供參考)
2、成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人,以李夢陽、何景明為代表 。
3、“前七子”都是進士,對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿,強烈反對當時流行的臺閣體詩文和"啴緩冗沓,千篇一律"的八股習氣。
4、其文學主張被后人概括為大力提倡"文必秦漢、詩必盛唐",旨在為詩文創作指明一條新路子,以拯救萎靡不振的詩風。
5、2、“后七子”是明嘉靖、隆慶年間中國明代的文學流派。
6、成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤, 以李攀龍、王世貞為代表。
7、“后七子”的文學主張基本上與前七子相同,強調文必秦漢,詩必盛唐。
8、其形成情況大致如下:約在嘉靖二十七年(1548),由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學,決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。
9、后二年,徐中行、梁有譽、宗臣中進士,與李、王結成詩社,遂有“五子”之稱。
10、后又增謝榛、吳國倫。
11、后謝榛與李交惡,被黜,余日德、張佳胤加入。
12、擴展資料:“前七子”、“后七子”主張文學的影響:文學活動的積極意義前后七子的文學復古在明中期文壇掀起了一場波瀾,其中激進與保守交錯,創新與蹈襲相雜,所體現出的功過是非相互錯雜的特征,顯示了這股文學思潮自身的復雜性。
13、2、重視文學獨立地位在重視文學獨立地位的基礎上,前后七子增強了對文學本質的理解,也正是在這一點上,他們對舊的文學價值觀念和創作實踐發起了一定的沖擊。
14、參考資料來源:百度百科-前七子參考資料來源:百度百科-后七子。
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